９霊とは何か

日本人が霊という言葉を使うのは、新興宗教のような感覚で物を見た場合の言い方にすぎません。現在の人間が肉体的に生きているのは、肉の命です。
　ところが、命の本質は霊です。たとえ肉の命で生きていても、その人の命の本質は霊なのです。霊というのはこういう意味で使うのが本当で、人間は肉体的に生きていることを経験しています。これが、人間が考えるこの世の命ですが、霊というのは命の本質なのです。
　例えば心臓が動いています。心臓が動いているということが霊なのです。人間の肉体は細胞が集ってできていますが、細胞が集って生理機能として働いている事実、この事実を私達は命として経験しているのです。この細胞が働いているということが、霊なのです。
　細胞が働くという事実はどこからきているのか。なぜ細胞がそのように働いているのか。例えば、目で物を見る場合、目の細胞が働きます。胃腸が働いて消化する場合は、胃腸の細胞が働きます。目の機能と消化吸収の機能とでは、機能が違うのです。人間の肉体ということになると、呼吸機能、消化吸収機能が一つになって、健康という状態で現れています。
　問題は、そういう生理的な合理性がどうしてできるのか。これが霊なのです。この説明は学問ではできません。消化機能だけの説明なら医学でできます。ところが、消化吸収機能、排泄機能、呼吸機能全体が働いて、しかもそれが心理機能にまで影響する。そういう全体の機能がどうしてできているのか。人間というものができている原理は何なのかということになると、医学ではまったく説明できません。これが霊なのです。
　さらに、地球がなぜできたかという根源的な問題になりますと、皆目分からないのです。地球がなければ、人間も動物もいるはずがないのです。地球が五十億年前にできたといいます。
　しかしなぜ地球ができたのかという説明は、科学ではできないのです。唯物論者は、人間は偶然にできたのだといいます。人間は偶然に生きているという説明は、人間についての完全な説明にはなりません。人間が偶然に生きているのなら、法律や道徳は必要がないのです。しかし、法律や道徳をつくらないと、人間社会が成立しないのです。マルクスの理屈はそこで行き詰まってしまうのです。マルクスはユダヤ人でしたから、本来ならこんなことは言わないのです。ユダヤ人の中にも色々な人間がいますが、マルクスのようなユダヤ人ばかりではないのです。
　肉体的に生きているということが、人生の目的だという考え方が、最近の風潮になっていますが、これはユダヤ人のトリックなのです、すべてのユダヤ人がマルクスの思想を信じているかというと、そうではありません。共産主義を展開し、宣伝したマルクス自身が、共産主義を信じていなかったのです。レーニンも共産主義者にならなかったのです。ユダヤ主義者だったのです。共産主義を利用して、革命をしただけなのです。世界政治の中には、こういうトリックがあるのです。世界の異邦人はユダヤ人によっていいかげんにあしらわれているのです。手の平にのせたダンゴをころがす、そんなふうにされているのです。
　こういうことをよく承知して、命を正確に考えるようにして欲しいのです。一番必要なことは、「空」　です。酸化しつつ、老化しっつ物が存在するという事実は、物が存在するのではないということです。スチール製の机は風化するのに時間がかかります。ところが花は非常に早く老化します。二、三日たてば、姿、形は非常に変ってしまいます。
　花が咲くというのは、地球の命が花開くという形で現れているのです。土の命を花がすいあげて、咲くという状態で命を現している。では命とは何かというと、風化しながら命が現れていることになります。風化というのは物理的なものですが、命というのは宇宙の生命に関する真実なのです。次に地球というものがあって、花が咲いたり、鳥が飛んだり、雨が降ったりしている。こういう地球から見た宇宙現象がなぜあるのかということです。
　宇宙には、命という大いなるものが輪廻している。命の輪廻というものを、私たちは七十年、八十年の間、経験しているのです。経験している間に命の本質をつかまえることができると、その人は死ななくなるのです。
　イエスという人は、命の本質をつかまえたので、彼は死を破った。死んでから三日目に復活したのです。現在もなお生きているのです。
　人間の命は、生きている間だけのものではないことを、イエスは証明したのであって、イエスが証明しなくても、私たちは生まれて二十四時間以内に母親の乳をのんだという事実があります。これは生まれてくる前の生、つまり前生があることの証明になるのです。
　そのように、人間の命というものは、一度人間としてこの世へ生まれてきて、命を経験したら、その命から離れることができなくなるのです。この世で、二十年、三十年と生きていた人は、命とその霊魂が結びついているのです。
　生きていたこと、また生きていることが霊なのです。人間の心臓が動いていることが霊です。目が見えることが霊です。これは宗教でいう霊とは違います。神の霊に結びついた考え方で見た霊なのです。
　花は肉なるもの（現象）ですが、花が咲いているということがらが霊なのであって、日は花という霊を見ているのです。魂というのは、五官の機能の働き、または物を考える力です。
　心理機能、生理機能が魂なのです。生きているという事柄が霊です。仏教には魂という言葉がありません。仏教は、現実に生きている人間に対して、直接説明しないのです。人間が生きている状態を、人間の立場から、十二因縁、四諦八正道という言い方で説明しているのです。これが仏教の唯識論です。
　人間の霊魂が命を経験することになりますと、霊魂と命が一つになってしまうのです。そこで、命とは何かを自分で勉強しなければならないことが、人間がこの世に生まれてきたことの絶対的な責任なのです。これをやらずにいますと、魂が審判されなければならないことになります。
　誰でも、それができるだけの力を持っているのです。花を見ればきれいだと感じる。花を見てきれいだと思える人は、その人の目が霊を見ているのです。霊というものの美しさを受けとめていることになるのです。
　花の美しさが分かるということは、その人の霊が正当な力を持って働いていることになるのです。それができる人は、死なない命を見つけることは必ずできるのです。できるはずなのです。
　花の美しさが分かるということが、その能力があることを証明されていることなのです。花を育て、咲かせているのは、商売人がしていることです。しかし、商売人は、花を育て、世話をしただけです。花そのものを製造したのではないのです。
　花が咲いているのは、自然現象です。宇宙の命が、現象として現れているのです。宇宙の命というのは、神の命なのです。この神は、日本の神ではなく、天地を造った神なのですが、その命が花の形で現れているのです。神の命の美しさを、花の形として見ているのです。魂は、神のやり方を正しく受け取るだけの能力があるのです。花の美しさが分かれば、もう二、三歩前進すると、死なない命が分かります。これをしようとしないのは、人間の責任なのです。
　こういう点から見ると、日本人は非常に命をそまつにする国民です。欧米人はもっとひどいかもしれません。日本人は、分からないけれども、般若心経を読んでみようという気持ちがあるからまだいいのですけれども、今の世界の人々は、ユダヤ人のトリックにひつかかって、この世で生活しているだけが命だと思いこんでいるのです。
　この世で生きていることだけが命ではありません。過去世もあったし、来世もあるのです。現世を去れば、いやでも来世へ行かざるを得ない。しかし常識が通用するのは、現世だけなのです。来世では常識は一切通用しない。ところが、人間は科学や宗教が来世でも通用すると考えている。これはとんでもない考え違いなのです。
　「空」が分らない原因は、現代の常識を信じすぎているからです。冷静になれば、空ぐらいのことは誰でも分かるのです。釈尊は大学へ行っていません。大学へ行かなかったから分かったということも有り得たかもしれないのです。大学は何も分かっていないのです。
　色即是空というのは理屈ではありません。悟りです。具体的な命の光なのです。これが分からなければ、命をつかまえることはできません、現在の人間の常識が空であることが分かりますと、命をつかまえることができるのです。
　命の本質の中へその人の命が入っていきますと、死ななくなるのです。イエスという人が、それを実験して、実行したのです。歴史的に証明したのです。だから、イエスが死を破ったという歴史的事実を学の対象にすると、人間の歴史が根本からひつくりかえってしまいます。死なない命が、生活の表面に現れるようになってくるのです。
　人間の根本的な考え違いを是正するのが、「空観」です。人間の考えは、学問でも常識でも、すべて間違っています。五経皆空というのは、それをいっているのです。空が分からないのは、現代人の意識にこだわりすぎでいるからです。まず空を悟ること。そうすると実質としての霊が分かってくるのです。